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2019教育学考研习题答案:封建国家教育体制的完善

作者: 湖南教育在线(湖南教育新闻网 发布时间: 2020年09月16日 17:34:25

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  2019教育学考研专业课复习进行中,暑期即将结束,相信大家的第一轮专业课复习已经结束了吧。下面分享中国古代教育相关的知识点练习题,同学们可以来检测下自己的复习进度哦!

  第四章 封建国家教育体制的完善

  参考答案

  一、选择题

  1.B 2.A 3.C 4.D 5.D 6.B 7.B 8.A 9.D 10.A

  11.B 12.A 13.C 14.A 15.D 16.C 17.B 18.D 19.C 20.B

  二、简答题

  1.试述科举制度的产生、发展及其影响。

  答:(一)科举制度的萌芽与确立

  科举制度产生于隋朝,集中选士大权,采用考试办法,分科举人,是隋代的一大创举。当时的进士科的设置,标志着科举制度的正式产生。

  唐承隋制,逐渐形成了一套较为完备的科举取士制度。唐立国之初,就将人才选拔列入国家重要政事。唐太宗执政时实行偃武修文的国策,继续推动科举制度的发展。唐高宗以后,科举取士名额有所增加。武则天开创武举选拔军事人才的先例。到了开元、天宝时期参加科举的人愈益增多,科举制度中大部分考试科目已经形成,考试内容和形式基本确立,科举制度渐趋成熟和完备。

  (二)科举考试的程序、科目与方法

  1.科举考试的程序

  唐代参加科举的考生主要有两个来源:一是生徒,二是乡贡。由中央、地方官学经过规定的学业考试合格,选送到尚书省应试的,称为生徒。不由馆、学而学有所成的士人,自己向所在州县报考,经县、州考试选拔报送尚书省应试的,称为乡贡。

  报考时间是在每年仲冬,第二年二月初春,考生赴尚书省礼部贡院应试。明经、进士考试分三场进行,每场一日。考试合格后,分等级给予及第、出身的资格。一般秀才每年取一二人,明经大约十取一二,进士则百取一二。考试录取后尚不能直接授官,须经吏部考试合格,方能入仕。

  2. 科举考试的科目

  唐代科举分文科举和武科举两大类。

  文科举又分常科和制科两种。其中经常举行的有秀才、明经、进士、明法、明字、明算六科。

  3.科举考试的方法

  唐代科举考试的方法有帖经、墨义、口试、策问、诗赋五种。

  (三)科举制度与学校教育的关系

  科举制度是选拔人才的制度,学校教育制度是培养人才的制度。在科举制产生以前,选士制度和育士制度基本上是脱节的,科举制的产生将二者结合在一起。学校根据科举考试的要求来组织教学活动,学校教育成为科举考试的前提,科举又是学生做官的必由之路。从某种意义上说,科举制的产生刺激了人们学习的积极性,促进了学校教育的发展。但由于封建社会的弊端,社会只重科举,不重教育,使学校教育成为科举制的附庸,导致了封建社会学校教育的终极。科举制与学校关系间存在一种相互制约的关系。学校教育的兴衰直接影响科举取士的质量和数量;科举取士的标准和方法指导着学校教育的内容和方法。

  (四)科举制的影响

  科举制在我国封建社会存在了1300多年,说明有其存在的合理性。

  (一) 有利于加强中央集权;统一了教学内容,也就统一了人们的思想;给下层人们以从政的机会,缓和了阶级矛盾。

  (二) 使选士与育士紧密结合;

  (三) 使选拔人才较为公正客观。

  科举制既有积极的一面也有消极的一面,从政个发展历程看,科举从隋唐到宋朝,积极作用大于消极作用;到了明清时期,消极作用日趋明显,最终被社会所淘汰。其消极作用主要是:

  (一) 国家只重选科取士,而忽略了学校教育;

  (二) 科举制具有很大的欺骗性;

  (三)科举制束缚思想,败坏学风。

  2.分析韩愈的性三品说,及其教育作用观。

  答:(1)性三品:

  韩愈从唯心主义的天命论出发,认为人是受命于天的,人性也是秉天命而成。人性论的基本观点:

  第一、他提出性与情的问题,认为人有性有情,性是先天具有的,情是后天习染的,性和情二者之间完全相应。